深思顿悟

南美行旅之七：

                           耶稣山上

即使不信宗教，不把耶稣基督作为救世主的，也有不少人知道巴西的耶稣山。

我就是其中之一。

得益于近几十年电视普及。凡有报道巴西政、经、文、体等各类消息的，常出现里约热内卢的耶稣山——710米高的科科瓦多山顶，基座8米、像体高30米的石雕耶稣，背西朝东直立，体侧平伸双臂如十字架状，十分引人注目。

此番登上耶稣山顶，感觉雕像凌空矗立，好似从天而降，刚刚站稳脚跟。各国游客拥挤如潮，大都在拍照合影。即使其中有虔诚的教徒，此时此地也不会像在教堂面对他们心中的神圣那样心无旁骛，礼拜如仪。

热闹的有些嘈杂，拥挤的有些心堵。

赞同宗教信仰自由的我和老伴儿，为了到此一游作留念，便选择不同位置与雕像合了影。然后便绕到人流稀疏的雕像后面，好清净些。却发现雕像基座后边下方，原来是个石屋样的小教堂，约十平米。以前不知道。

教堂虽小，功能一样。这里小小的耶稣像不仅和教堂上边高大的耶稣像一样尊贵，而且也和世界最大教堂梵蒂冈圣彼得教堂内的耶稣像一样神圣。

由此不免费解，何以在某些国家，宗教中崇拜的偶像争相往大里整。

世界目前三大宗教中，不搞偶像崇拜的伊斯V兰教不消说。此外，基督教三大教派的天主教、基督教（新教）、东正教，都视耶稣为救世主，对其进行偶像崇拜。就我旅行所及40余个国家，耶稣像少有超过10米的，所见最高大的耶稣像就是通高38米的巴西耶稣山这座了。1922年面世。然而至今，就在他左侧近旁，有数十万人居住的贫民窟依旧贫民窟。不知他何时显灵能挽救距他最近的这些人脱贫。

佛教偶像众多。我国的法性宗、法相宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等八大宗派中，都崇拜释迦牟尼佛及文殊、观音、普贤、地藏四位菩萨。举凡佛寺与其它佛家道场等处，佛像、菩萨像、罗汉像必不可少就不足为奇。

然而，佛教国家中，发达富裕的日本、韩国等鲜闻有高大佛像。倒是处于发展中的我国，近几十年来经济稍有好转，竞相塑造大佛（佛像，下同）之风却日渐盛行——见古代（唐代）凿有71米高的乐山大佛，便在太湖边搞一座超过他的88米高的大佛；不几年，一座超过88米，达108米的观音像又在南疆矗立；仅三年之后，连基座通高208米的大佛已在中原问鼎吉尼斯高佛纪录了。据有关人士说，新世纪十几年来，国内新塑高于耶稣山通高38米圣像的40米以上的大佛即达十几座。就连经济相对一般的东北某地，见某特区落成23米高的青铜坐佛后，也遥相呼应，铸起了48米高的青铜坐佛。

打造这些巨像，必要花费巨资。巨资的一分一厘都来自劳动者与纳V税人。谁给了他们如此任意使用劳动者与纳V税人钱款的权力呢？

耶稣山上，我调动所见所闻的所有记忆，结论是：在耶稣山之后，那些远比巴西富庶的信耶稣的国家，竟无一个塑造比之耶稣山更高大的耶稣像。

神州各地竞相大搞大佛之风，是否该刹一剎呢？（全文完）

图16、山顶游客渐多。

图17、耶稣像正面视野。

图18、耶稣山南面的面包山高394米。

图19、东边海湾的尼特罗伊大桥13.4公里长。

图20、耶稣山临近的科巴卡巴纳海滩。

图21、耶稣像背后基座下 是座小教堂。

图22、耶稣山顶有一个小旅游品店和一个小咖啡厅。